“執大象，天下往”（資料圖）

講道地點：古樓觀說經臺

講道內容：《道德經》第三十五章

講道方式：（被動性地）答問

聽道人員：尹喜及其他好道者

請看《道德經》第三十五章經文：

執大象，天下往。往而不害，安平太。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。

尹喜十分憧憬老子所講的侯王若能守道萬物將自賓，因此他十分希望老子再給他講一講。于是，老子對尹喜等人說道：“執大象，天下往。往而不害，安平太。”（治國者）掌握和遵行大道，天下的人民就會歸心向往他。人民歸心向往他而互不傷害，于是天下就會安定太平。

尹喜等人聽后，心馳神往……

老子接著說道：“樂與餌，過客止。”動聽的音樂和美味的食物，能夠使過路的客人為之停止腳步。

尹喜等人聽后，不知所云……

老子從容地說道：“道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞。”（然而，）“道”用語言從口里說出來，給人的感覺（卻）是清淡無味——不像美味食物那樣；“道”，人們想看到它的形象卻無法看到”；想聽見它的聲音卻無法聽見。

大家聽后，有點失望……

這時，老子用肯定地語氣說道：“用之不可既。”然而，運用“道”來發揮作用卻無窮無盡。

尹喜等人聽后，開心地笑了……

各位：本章旨在教人（特指治國者）掌握和遵行大道。老子指出（治國者）如果能夠掌握和遵行大道（“執大象”），那么天下百姓就會歸心向往（“天下往”）。歸心向往而互不傷害，于是天下就能安定太平（“往而不害，安平太”）。老子并指出，大“道”，雖無味無形無聲，但運用它（的特性）卻能發揮無窮無盡的作用。

各位：若與《道德經》前三章即總論（或曰總綱）部分聯系，大家發現沒有：第一章論大道，本章論了大道，只是把“大道”換言之為“大象”；第二章下半部分中論述大道是無為的；第三章中講治國或治身“為無為，則無不治矣”，本章便講“執大象，天下往。往而不害，安平太。”

因此，只要讀懂了前三章，后面讀每一章的時候都與前三章聯系起來，就沒有讀不通的。

東航感賦：

道之出口味淡清，

視之不見聽不聞。

若行大道天下往，

往而不害乃太平。

（作者周高德道長，系中國道教協會副秘書長，轉載請注明作者和出處）