下山買菜的時候，兩個阿姨在路邊聊天，恰巧見我們買菜路過，隨口說了句：“這小伙子看著這么年輕，怎么就想不開當道士了呢？”

聽到前半句心里頭還挺高興，但緊接著那句“想不開”咋就聽著這么膈應呢？不過細細一想她說得也沒什么毛病。在大眾的眼里，出家大多數時候本身就帶有一些一時沖動、逃避現實的意味藏在其中，再加上受到文學、影視作品的影響，為避世而出家似乎就成了理所當然。

然而這種觀點是不對的，至少就道教而言想不開是不可能成為道士的，能當道士的人一定是想開了、想明白了、想清楚了的人。為什么要這么說呢？不妨從我自身修行談一談這個問題。

“百善孝為先”，道教自古講究忠孝，當道士很重要的一條就是忠于國、孝于家，所以在入道拜師之前必須要告知父母，得到父母的同意。我作為一個傳統農村家庭里唯一的男娃娃，當初告知父母自己的想法時，他們關切地問了些能否結婚生子之類的問題，得到滿意的答復后也就默許了。道教修行重視人倫，對于結婚生子的看法各門各派有各自的規矩，但歸根結底并沒有明確地限制，大多尊重個人意愿。道教弟子結婚至今仍保留著一套嚴謹而又神圣莊嚴的儀式，也正是在這種信仰之下，道門弟子才更能在這物欲橫流的時代守住心中一點清明，從一而終，不悖人倫。如果連自己都沒想清楚、想明白，怎么能夠獲得父母的同意呢？

父母授身，師父授道。道教極其講究尊師重道，入道皈依時拜的稱為本師，如同再生之父，所以尊稱為師父，也就有了“一日為師，終身為父”的說法。弟子以皈依道為本，師父傳授經典法門是為傳，接受師父的教導是為承，師傳徒承是為傳承。拜師皈依的過程就是皈依三寶的過程，這三寶并不僅僅是道經師三寶，還是修習自然清靜道必須遵循的法門：禮敬天上三寶日月星，內修自身三寶精氣神，恪守為人三寶慈儉讓。

渦水居士朱振攝影作品

當然這一切的前提，是你有拜師的意向并且你想拜的師父同意收你為徒。拜師從來都是雙向的，徒弟選師父，師父挑徒弟，彼此觀察考校，直到彼此認可才會擇日舉行皈依法會，上表三官。拜師與收徒之后，雙方就要擔起師徒之間的責任與義務。師父不僅要做到師者應有的傳道授業解惑，還要做到為父應有的關心，要關心徒弟品行、生活、事業，做好應有的引導。徒弟則要盡到自己作為徒弟的準則，尊師重道，常行善事。如果自己都沒想開，師父又怎么會收你為徒呢？

拜入道門的終極目標是要當神仙的，但是當神仙的過程又是坎坷而漫長遙遠的。在這追求神仙的漫漫長路中，我們更加應該有堅定不移的信念。如果想不開，又如何能在這孤獨的道路上走下去呢？

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